P Sorokin entiende por ascensores sociales. Ascensores de movilidad social. Preguntas y tareas a la fuente

1. La división de la sociedad en grupos se denomina:

1) desplazamiento social

2) estratificación social

3) adaptación social

4) comportamiento social

2. P. Sorokin se refiere a “ascensores sociales”:

2) iglesia

4) todo lo anterior

3. Los parias se llaman:

1) los miembros más ricos de la sociedad

2) los miembros más pobres de la sociedad

4) capas y grupos límite

4. La condición social se adquiere como consecuencia de:

1) actividad laboral

2) proceso de aprendizaje

3) educación familiar

4) socialización

5. ¿Es correcto el juicio?

A. Los estratos se distinguen por una característica esencial.

B. La estratificación de la sociedad se basa en muchos criterios.

1) solo A es verdadera

2) solo B es verdadera

3) ambos juicios son correctos

4) ambos juicios son incorrectos

6. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre movilidad social?

A. La movilidad horizontal es posible en la sociedad moderna.

B. La movilidad vertical es posible en la sociedad moderna.

1) solo A es verdadera

2) solo B es verdadera

3) ambos juicios son correctos

4) ambos juicios son incorrectos

7. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre la situación en Rusia?

R. En la última década, la diferenciación social de la población ha aumentado en Rusia.

B. Un grave problema social en Rusia ha sido el declive del estatus de muchas profesiones intelectuales de masas.

1) solo A es verdadera

2) solo B es verdadera

3) ambas afirmaciones son correctas

4) ambos juicios son incorrectos

8. ¿Cuál de los grupos sociales enumerados no tiene una característica común socialmente significativa?

2) los ancianos

3) hombres

4) juventud

9. La regulación independiente por parte de un individuo de su comportamiento de acuerdo con las normas sociales generalmente aceptadas es:

1) autocontrol

2) autoeducación

3) socialización

4) autorrealización

10. Los indicadores del estado prescrito de una persona incluyen:

1) carrera

2) edad

3) calificación

4) educación

11. ¿Cuál es un ejemplo de movilidad social horizontal?

1) promoción a través de las filas

2) degradación de un oficial a soldados

3) obtener una segunda especialidad de trabajo

4) degradación.

12.Escoge un ejemplo de movilidad social ascendente.

1) El actor se movía de un teatro a otro

Entrenador de fútbol pasó de un equipo a otro

El subdirector recibió una invitación para ocupar el puesto de director jefe

El oficial fue degradado a las filas

13. El estatus social de una persona es

1) el comportamiento esperado del individuo

2) la posición de una persona en la sociedad

3) evaluación de la posición ocupada por el individuo

4) caracterización de las cualidades sociales del individuo

14. Relaciona los conceptos dados en la primera columna con las definiciones dadas en la segunda.

Concepto Definición

1. Movilidad horizontal A. Movimiento de un estrato

a otro.

2. Diferenciación social. B. La posición de una persona en

sociedad.

3. Estatus social. B. La división de la sociedad en

grupos que ocupan diferentes

posición.

4.Movilidad vertical. D. Transición de un individuo de uno

grupos a otro

ubicado en uno

y el mismo nivel

Respuesta: 1-D 2-C 3-B 4-A

resumen

DESDE social movilidad. 2. Concepto social movilidad y sus tipos Término social La movilidad fue introducida por P. Sorokin en el trabajo en 1927 Sorokin ... relacionar a sociedades donde las escuelas sean accesibles para todos sus miembros. En tal sociedad social ascensor" Moviente...

Complejo educativo y metodológico de la disciplina especialidad: 050715. 65 Psicología especial Krasnoyarsk 2013

Complejo de formación y metodología

11. Social instituciones que promueven social movilidad se llaman: Social ascensores. Social grupos Social relaciones Social clases 12. K " social ascensores" PAGS. Sorokin atribuido: 1) Ejército...

mobilidad social. Las cuestiones de estratificación social no se incluyeron en el círculo de intereses.

Documento

... socialmente- comunidades demográficas relacionar hombres... social estabilidad; social desigualdad; social conducta; social movilidad. Preguntas social estratificaciones no estaban dentro del alcance de P. Sorokin ... 4 social ascensor inmuebles...

Lección

Otros, llamados canales social movilidad o social ascensores. a ellos referir servicio militar, obtener una educación ... de las escuelas sociológicas nacionales y americanas de P.A. Sorokin"Humano. Civilización. Sociedad". Si económico...

mobilidad social.

1. El concepto y tipos de movilidad social. 2. Factores de movilidad social.

3. Canales de movilidad social (ascensores sociales).

4. Migración.

1. El concepto y tipos de movilidad social.

El término "movilidad social" fue introducido en la sociología en 1927 por P. Sorokin. Por movilidad social entendía el movimiento de individuos y/o grupos sociales en el espacio social.

La totalidad de los movimientos sociales de las personas en la sociedad,asociado concambiando su estadollamado mobilidad social . Este tema ha interesado a la humanidad durante mucho tiempo.

Las personas están en constante movimiento, cambiando su posición social, y la sociedad está en desarrollo.

El ascenso inesperado de una persona o su caída repentina es una trama favorita de los cuentos populares: un mendigo astuto de repente se vuelve rico, un príncipe pobre se convierte en rey y la industriosa Cenicienta se casa con un príncipe, aumentando así su estatus y prestigio.

La teoría de la movilidad social, desarrollada por P. Sorokin, se basa en el concepto de sociedad como un espacio social, cuya partícula elemental es un individuo.

Según la posibilidad (imposibilidad o dificultad) de los movimientos sociales, P. Sorokin destaca dos tipos estructuras sociales:

1) cerrado en que los movimientos sociales imposible o difícil(la naturaleza de estamento o casta de la estructura social de la sociedad impide el movimiento);

2) abierto característica de la sociedad de clases moderna. En las estructuras sociales abiertas, hay mobilidad social - colocar desplazamiento social gente en la sociedad

Tipos de movilidad social.

Principales tipos de movilidad social:

movilidad vertical implica el movimiento de un estrato a otro. Dependiendo de la dirección del movimiento, hay movilidad ascendente(levantamiento social) y movilidad descendente(bajando). Entre la subida y la bajada hay una cierta asimetría: todos quieren subir y nadie quiere bajar en la escala social. Generalmente, ascenso- fenómeno voluntario, pero descendencia - forzado.

Esos.la sociedad puede elevar el estatus de algunos individuos y bajar el estatus

otros. Y esto es comprensible: algunos individuos con talento, energía,

juventud, debe desplazar a otros individuos de los estatus más altos, no

teniendo estas cualidades. Dependiendo de esto, ascendiendo y

movilidad social descendente, o ascenso social y caída social.

Volumen y distancia de la movilidad social.

Desde un punto de vista cuantitativo, es necesario distinguir entre el volumen y la distancia de movilidad vertical.

Bajo distancia entendido el número de capas -económicas, profesionales o políticas- por las que pasa un individuo en su ascenso o descenso en un determinado período de tiempo. Si, por ejemplo, cierto individuo asciende en un año del puesto de una persona con un ingreso anual de $500 a un puesto con un ingreso de $50.000, y otro en el mismo período desde el mismo puesto inicial asciende al nivel de $1.000 , entonces en el primer caso la intensidad de la recuperación económica será 50 veces mayor que en el segundo. Para un cambio correspondiente, la intensidad de la movilidad vertical también puede medirse en el campo de la estratificación política y profesional.

Bajo volumen la movilidad vertical está implícita el número de individuos que han cambiado su posición social en dirección vertical durante un cierto período de tiempo. El número absoluto de tales individuos da volumen absoluto movilidad vertical en la estructura de una determinada población del país; la proporción de tales individuos con respecto a la población total da volumen relativo movilidad vertical.

Finalmente, al combinar las medidas de distancia y la cantidad de movilidad vertical en una determinada esfera social (por ejemplo, en la economía), se puede obtener el indicador agregado de la movilidad económica vertical de una sociedad dada. Así, comparando una sociedad con otra, o la misma sociedad en diferentes períodos de su desarrollo, se puede averiguar en cuál de ellos o en qué período la movilidad total es mayor. Lo mismo puede decirse del indicador combinado de movilidad vertical política y profesional.

Movilidad horizontal implica la transición de un individuo de un estrato a otro, ubicado en el mismo nivel (de grupo religioso ortodoxo a católico). Dichos movimientos ocurren sin un cambio notable en la posición social en la posición vertical.

Una variación de la movilidad horizontal es movilidad geográfica. No implica un cambio de estatus o grupo, sino un movimiento de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus.

Si a un cambio de lugar se le suma un cambio de estatus, entonces la movilidad geográfica se vuelve migración. Si un aldeano viene a la ciudad a visitar a sus familiares, esto es movilidad geográfica. Si se mudó a un lugar de residencia permanente y consiguió un trabajo, entonces esto es migración.

La movilidad vertical y horizontal está influenciada por el género, la edad, la tasa de natalidad, la tasa de mortalidad y la densidad de población. En general, los jóvenes son más móviles que los ancianos y los hombres son más móviles que las mujeres. Los países superpoblados tienen más probabilidades de experimentar los efectos de la emigración que la inmigración. Donde la tasa de natalidad es alta, la población es más joven y por lo tanto más móvil, y viceversa.

La movilidad profesional es típica para los jóvenes, la movilidad económica para los adultos y la movilidad política para los ancianos. La tasa de natalidad se distribuye de manera desigual entre las clases. Las clases bajas tienden a tener más hijos, mientras que las clases altas tienden a tener menos. Hay un patrón: cuanto más alto sube una persona en la escala social, menos hijos tiene. Incluso si cada hijo de un hombre rico sigue los pasos de su padre, se forman vacíos en los escalones superiores de la pirámide, que son llenados por personas de las clases más bajas. En ninguna clase se planifica el número exacto de niños necesarios para reemplazar a los padres. El número de vacantes y el número de solicitantes para la ocupación de ciertos puestos sociales en diferentes clases es diferente.

Los profesionales (médicos, abogados, etc.) y los empleados calificados no tienen suficientes hijos para ocupar sus puestos en la próxima generación. Por el contrario, los granjeros y trabajadores agrícolas, en los EE. UU., tienen un 50 % más de hijos de los que se necesitan para reemplazarse a sí mismos. No es difícil calcular en qué dirección debe proceder la movilidad social en la sociedad moderna.

Las tasas de natalidad altas y bajas en diferentes clases tienen el mismo efecto sobre la movilidad vertical que la densidad de población en diferentes países sobre la movilidad horizontal. Los estratos, al igual que los países, pueden estar subpoblados o sobrepoblados.

intergeneracional la movilidad implica que los hijos alcancen una posición social más alta o bajen un peldaño más bajo que sus padres Ejemplo: el hijo de un minero se convierte en ingeniero.

intrageneracional La movilidad tiene lugar cuando un mismo individuo, sin comparación con su padre, cambia de posición social varias veces a lo largo de su vida. carrera social. Ejemplo: un tornero se convierte en ingeniero y luego en gerente de taller, director de planta, ministro de la industria de la ingeniería.

Sin embargo, la historia humana no se compone tanto de destinos individuales como del movimiento de grandes grupos sociales: la aristocracia terrateniente está siendo reemplazada por la burguesía financiera, las profesiones poco calificadas están siendo desplazadas de la producción moderna por representantes de la sociedad. llamados "cuellos blancos": ingenieros, programadores, operadores de complejos robóticos. Las guerras y las revoluciones reformaron la estructura social de la sociedad, elevando a algunos a la cúspide de la pirámide y rebajando a otros. Cambios similares ocurrieron en la sociedad rusa después de la Revolución de Octubre de 1917. Todavía están sucediendo hoy, cuando la élite empresarial está reemplazando a la élite del partido.

Los estudios muestran que aquellos con un estatus más alto prefieren posiciones altas para ellos y sus hijos, pero aquellos con un estatus más bajo quieren lo mismo para ellos y sus hijos. Y así resulta en la sociedad humana: todos se esfuerzan hacia arriba y nadie hacia abajo.

Individual movilidad, cuando los movimientos hacia abajo, hacia arriba o en sentido horizontal ocurren en cada persona independientemente de las demás, y movilidad grupal cuando los movimientos ocurren colectivamente, por ejemplo, después de una revolución social, la vieja clase cede sus posiciones dominantes a la nueva clase.

La movilidad individual y grupal está conectada de cierta manera con el estatus asignado y alcanzado. La movilidad individual corresponde más al estatus alcanzado, y la movilidad grupal al estatus asignado.

La movilidad grupal ocurre donde y cuando la importancia social de toda una clase, estado, casta, rango o categoría sube o baja. La Revolución de Octubre condujo al surgimiento de los bolcheviques, que anteriormente no tenían un alto cargo reconocido. Los brahmanes se convirtieron en la casta más alta como resultado de una lucha larga y obstinada, y antes estaban en pie de igualdad con los kshatriyas. En la antigua Grecia, después de la adopción de la constitución, la mayoría de las personas fueron liberadas de la esclavitud y ascendieron en la escala social, y muchos de sus antiguos propietarios descendieron.

La transición de una aristocracia hereditaria a una plutocracia (una aristocracia basada en los principios de la riqueza) tuvo las mismas consecuencias. En 212 d.C. casi toda la población del Imperio Romano recibió el estatus de ciudadanía romana. Gracias a ello, enormes masas de personas que antes se consideraban privadas de sus derechos han elevado su estatus social. La invasión de los bárbaros (hunos, lobardos, godos) trastornó la estratificación social del Imperio Romano: una tras otra, las antiguas familias aristocráticas desaparecieron y fueron sustituidas por otras nuevas. Los extranjeros fundaron nuevas dinastías y nueva nobleza.

Los individuos móviles comienzan su socialización en una clase y terminan en otra, literalmente divididos entre culturas y estilos de vida diferentes. No saben cómo comportarse, vestirse, hablar en términos de las normas de otra clase. A menudo, la adaptación a las nuevas condiciones sigue siendo muy superficial. Un ejemplo típico es el comerciante de Moliere en la nobleza.

Estos son los principales tipos, tipos, formas (no hay diferencias significativas entre estos términos) de movilidad social. Además de ellos, a veces se destaca la movilidad organizada, cuando el movimiento de una persona o grupos enteros hacia arriba, hacia abajo u horizontalmente está controlado por el estado a) con el consentimiento de las personas mismas, b) sin su consentimiento. La movilidad organizada voluntaria debería incluir los llamados conjunto de organización socialista, llamamientos públicos para proyectos de construcción de Komsomol, etc. La movilidad organizada involuntaria incluye repatriación(migración) de algunos pueblos y despojo durante los años del estalinismo.

Hay que distinguir de la movilidad organizada movilidad estructural. Es causado por cambios en la estructura de la economía nacional y ocurre en contra de la voluntad y la conciencia de los individuos individuales. Por ejemplo, la desaparición o reducción de industrias o profesiones provoca el desplazamiento de grandes masas de personas. En los años 50-70 en la URSS, debido a la reducción de pequeños pueblos, se ampliaron.

Sorokin Pitirim Alexandrovich (1889-1968)) - un destacado sociólogo ruso-estadounidense del siglo XX, el creador del paradigma integral, sobre la base del cual creó teorías de estratificación social, movilidad social; dinámicas socioculturales, etc. Principales obras: “Crimen y Castigo, Hazaña y Recompensa”, “Sistema de Sociología”, “Dinámicas Sociales y Culturales”, etc.

El enfoque integral de Sorokin para el estudio de la sociedad. La sociedad la crean las personas. La personalidad humana, según Sorokin, se forma bajo la influencia de factores cósmicos, biológicos, sociopsicológicos y socioculturales. (Es decir, el hombre es un animal dotado de instintos, conciencia y espiritualidad.) Usando todas sus habilidades, el hombre crea el mundo que lo rodea. En consecuencia, sólo se puede obtener una imagen completa del mundo social sobre la base de un conjunto de datos sentimientos(más sus dispositivos amplificadores), mente, intuición(perspectivas).

mobilidad social- cambio por parte de un individuo, grupo social u objeto social (valor) de su posición social; transición de un estrato (capa) a otro. Sorokin distingue dos tipos de movilidad social: horizontal (moverse en un estrato social, por ejemplo, volverse a casar, cambiar de trabajo a uno equivalente) y vertical (moverse de un estrato (estrato) a otro con un cambio de estatus social), mientras que puede ser tanto movilidad ascendente como descendente. La movilidad vertical puede corresponder a tres formas de estratificación social (política, económica, profesional). La movilidad vertical puede ser individual y grupal. Características cuantitativas de la movilidad: intensidad y universalidad. La intensidad se refiere a la distancia social vertical o al número de estratos (económico, político, profesional) que atraviesa un individuo en su ascenso o descenso durante un determinado período de tiempo.

Principios generales de la movilidad vertical (según P.A. Sorokin):

1. Es poco probable que hayan existido nunca sociedades en las que no hubiera movilidad vertical.
2. Nunca ha habido sociedades en las que la movilidad vertical fuera absolutamente libre.
3. La intensidad y generalidad de la movilidad vertical varía de una sociedad a otra
4. La intensidad y generalidad de la movilidad vertical fluctúa dentro de una misma sociedad en diferentes períodos de su historia.
5. En la movilidad vertical en sus tres formas principales no hay una tendencia constante ni a fortalecer ni a debilitar su intensidad y universalidad.

Según el grado de movimiento de los individuos difieren abierto Y cerrado tipos de sociedades. (Por ejemplo, la antigua sociedad de castas de la India y el estado democrático moderno).

Dado que la movilidad vertical está presente en mayor o menor grado en cualquier sociedad, Sorokin destaca “ escaleras" o "canales, ascensores» circulación social, a través de la cual las personas pueden moverse de una capa a otra. Los canales más importantes según Sorokin: las instituciones del ejército, la educación, los partidos políticos, los negocios, la familia. También en cualquier sociedad existen mecanismos (“ membranas”), que impiden la libre ascensión del individuo en la escala social. (por ejemplo, grado, habilidad)

Con base en el conocimiento de las ciencias sociales, explique el significado del concepto de "movilidad social vertical". ¿Qué condiciones, según el autor, influyen en la intensidad de la movilidad social? (Mencione tres condiciones). ¿Qué mecanismo social cree que frena la movilidad social en una sociedad democrática?

Lee el texto y completa las tareas 21-24.

En el proceso de desarrollo de la sociedad, su estructura social no permanece sin cambios. A nivel micro, las relaciones, los lazos sociales, la composición de los grupos, los estatus y los roles, las relaciones entre los grupos están cambiando. En el macronivel, la composición cuantitativa de las capas inferior y media se modifica por la situación económica y las decisiones políticas de las autoridades, las normas legales y morales.

Además, cada persona se esfuerza por mejorar su estado. Todo esto ya no crea una imagen estática, congelada, sino dinámica de la sociedad. Uno de los procesos de la dinámica social es la movilidad social. La intensidad de la movilidad social depende del nivel de desarrollo de la sociedad, la situación económica, las relaciones democráticas y el nivel de vida de la población.

La sociedad posindustrial se caracteriza por una intensa movilidad vertical. En una sociedad democrática, donde la posición de una persona no depende de su estatus prescrito, nacionalidad, religión, los canales de movilidad vertical están abiertos, y todos los que cumplen ciertos requisitos tienen la oportunidad de mejorar su estatus social.

Según P. Sorokin, en una sociedad democrática “hay muchas aberturas y ascensores para subir y bajar…”, lo que destruyó a muchos representantes de las capas superiores a la vez).

En una sociedad democrática, donde no existen restricciones sociales, nacionales y de otro tipo, sin embargo, opera cierto mecanismo social que restringe la movilidad ... Este es el mecanismo de competencia, que se manifiesta no solo en la lucha económica, sino también en cualquier lucha por la elevación del estatus social.

LICENCIADO EN LETRAS. isaev

¿Qué cambios en la estructura social a nivel micro se notan en el texto? ¿Qué ejemplo de excesiva movilidad social da el autor? ¿Qué indicadores, en su opinión, no afectan la posición de una persona en una sociedad democrática? (Nombra dos indicadores).

Explicación.

Una respuesta correcta debe contener los siguientes elementos:

1) Respuesta a la primera pregunta:

A nivel micro, las relaciones, los lazos sociales, la composición de los grupos, los estatus y los roles, las relaciones entre los grupos están cambiando.

2) Respuesta a la segunda pregunta:

Un gran número de personas de los estratos inferiores en las estructuras de gestión habla de algún tipo de anormalidad, un cataclismo social (revolución, guerra, epidemia que destruyó a muchos representantes de los estratos superiores a la vez).

3) Respuesta a la tercera pregunta:

Restricciones sociales;

Restricciones nacionales.

Los elementos de respuesta se pueden presentar tanto en forma de cita como de reproducción concisa de las ideas principales de los fragmentos de texto relevantes.

Fuente: USE - 2018. Ola temprana

Con base en el conocimiento de las ciencias sociales y los hechos de la vida social, nombre e ilustre con ejemplos tres "ascensores para subir y bajar". (Primero nombre el ascensor social, luego dé un ejemplo apropiado). (Cada ejemplo debe formularse en detalle).

Explicación.

La respuesta correcta debe nombrar tres "ascensores para ascenso y descenso" y dar ejemplos que ilustren cada uno de ellos:

1) Casarse con un representante de un estrato social más alto. Por ejemplo, la ciudadana de clase media Ivanova se casó con un príncipe británico y mejoró su seguridad social. estado - se convirtió en una princesa.

2) Educación. Por ejemplo, la Sra. Petrova, que nació en una familia de trabajadores, recibió una educación superior y consiguió un trabajo como gerente de planta.

3) Instituciones profesionales (trabajo). Por ejemplo, el Sr. Egorov, que consiguió un trabajo como cajero de una tienda después de la escuela, fue ascendido al nivel de gerente de la tienda.

Tema: Teoría de la movilidad social (P. Sorokin)

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Universidad: Universidad Financiera

Año y ciudad: Moscú 2013

CONTENIDO
Introducción 3
1. La esencia de la teoría de la movilidad social 4
1.1. Intensidad (o velocidad) y generalidad de la movilidad social vertical 8
1.2.Formas móviles y fijas de sociedades estratificadas 9
1.3. Democracia y movilidad social vertical 10
Conclusión 12
Referencias 13

INTRODUCCIÓN
Estamos en constante movimiento. Nuestra sociedad se llama móvil y no es casualidad. Usamos medios de transporte y rara vez pensamos en el hecho de que este es un fenómeno social complejo. Ahora parece obvio cuando una persona maneja un auto, vuela un avión, puede hacer una llamada telefónica y contactar a alguien que está al otro lado del planeta. Mientras tanto, conlleva muchos problemas sociales, y estos problemas necesitan ser estudiados.
La palabra "movilidad" se ha utilizado en sociología durante mucho tiempo y, por lo general, durante muchos años, incluso décadas, los sociólogos han estado hablando de movilidad social.
Pitirim Sorokin nos revela y presenta vívidamente la movilidad social. Habló sobre el hecho de que hay un espacio social y hay dos tipos de movilidad en este espacio social, hablaré sobre esto en mi tema.
El propósito y objetivo de mi trabajo es profundizar y estudiar este tema con la ayuda de fuentes literarias, para revelar la esencia de la movilidad social, para resaltar sus aspectos principales.

1. La esencia de la teoría de la movilidad social.
La movilidad social es un fenómeno de movimiento de un individuo dentro del espacio social, por lo que P. Sorokin entiende un determinado universo constituido por la población de la Tierra. Determinar la posición de una persona o cualquier fenómeno social en el espacio social significa determinar su (su) actitud hacia otras personas y otros fenómenos sociales, tomados como ciertos “puntos de referencia”.
El conjunto de "puntos de referencia", según P. Sorokin, es el siguiente:
1) una indicación de la relación de una persona con ciertos grupos;
2) la relación de estos grupos entre sí dentro de la población;
3) la relación de una población dada con otras poblaciones que componen la humanidad.
Así, para determinar la posición social de una persona es necesario conocer su estado civil, ciudadanía, nacionalidad, actitud hacia la religión, profesión, afiliación a partidos políticos, situación económica, su origen, etc. Además, es También es necesario conocer la posición de una persona dentro de cada uno de los principales grupos de población de un estado en particular. Cuando finalmente se determina la posición de la población del estado entre toda la humanidad, entonces, según P. Sorokin, la posición social del individuo también puede considerarse suficientemente cierta.
Entonces, P. Sorokin resume:
el espacio social es la población de la Tierra;
posición social es la totalidad de sus vínculos con todos los grupos de la población, dentro de cada uno de estos grupos, es decir, con sus miembros;
la posición de una persona en el universo social está determinada por el establecimiento de estas conexiones;
la totalidad de tales grupos, así como la totalidad de posiciones dentro de cada uno de ellos, constituyen un sistema de coordenadas sociales que permite determinar la posición social de cada individuo.
El universo social tiene dos clases principales de coordenadas: horizontal (por ejemplo, grupos sociales de católicos, demócratas, industriales) y vertical (por ejemplo, un obispo - un feligrés, un líder del partido - un miembro ordinario del partido, un gerente - un trabajador ) parámetros del espacio social. En adelante hablaremos más de los fenómenos sociales en su dimensión vertical: la altura y el perfil de las estructuras sociales, su diferenciación según estratos sociales y el movimiento vertical de la población. En otras palabras, hablaremos de estratificación social y movilidad social vertical.
Según la posibilidad (imposibilidad o dificultad) de los movimientos sociales, P. Sorokin distingue dos tipos de estructuras sociales:
1) cerrada, en la que los movimientos sociales son imposibles o difíciles (la naturaleza estamental o de casta de la estructura social de la sociedad impide el movimiento);
2) abierto, característico de la sociedad de clases moderna. En estructuras sociales abiertas, tiene lugar la movilidad social: un conjunto de movimientos sociales de personas en la sociedad, asociado con un cambio en su estado.
Principales tipos de movilidad
Hay dos tipos principales de movilidad social: horizontal y vertical.
La movilidad social horizontal se refiere al tránsito de un individuo (objeto social) de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel (por ejemplo, de una ciudadanía a otra, de una familia a otra, de una organización a otra, etc.) . ). La movilidad social vertical se refiere a las relaciones que surgen cuando un individuo (objeto social) se desplaza de un estrato social a otro.
Según la dirección del movimiento, según P. Sorokin, existen dos tipos de movilidad vertical: ascendente y descendente, es decir, ascenso social y descenso social.
Las corrientes ascendentes y descendentes existen en dos formas: la penetración de un individuo de una capa inferior a una superior, o la creación por individuos de un nuevo grupo y la penetración de todo el grupo en un estrato social superior (por ejemplo, los bolcheviques). en Rusia), y viceversa.
P. Sorokin generaliza la situación como un todo, como se muestra en la fig. una.
>
Arroz. 1. La movilidad social y sus formas (según P. Sorokin)
1.1. Intensidad (o velocidad) y generalidad de la movilidad social vertical
Desde un punto de vista cuantitativo, es necesario distinguir entre la intensidad y la generalidad de la movilidad vertical.
Se entiende por intensidad la distancia social vertical o el número de estratos -económicos, profesionales o políticos- por los que pasa un individuo en su ascenso o descenso en un determinado período de tiempo.
Por ejemplo, cierto individuo en un año sube de la posición de una persona con un ingreso anual de $500 a una posición con un ingreso de $50,000, y otro en el mismo período desde la misma posición inicial sube a un nivel de $1,000, entonces en el primer caso, la intensidad de la recuperación económica será 50 veces mayor que en el segundo. Para un cambio correspondiente, la intensidad de la movilidad vertical también puede medirse en el campo de la estratificación política y profesional.
Bajo la universalidad de la movilidad vertical se entiende el número de individuos que han cambiado su posición social en sentido vertical en un determinado período de tiempo. El número absoluto de tales individuos da la absoluta universalidad de la movilidad vertical en la estructura de la población dada del país; la proporción de tales individuos con respecto a la población total da la relativa generalidad de la movilidad ascendente.
Finalmente, al combinar la intensidad y universalidad relativa de la movilidad ascendente en una esfera social particular (por ejemplo, la economía), se puede obtener una medida agregada de la movilidad económica vertical de una sociedad dada. Así, comparando una sociedad con otra, o la misma sociedad en diferentes períodos de su desarrollo, se puede averiguar en cuál de ellos o en qué período la movilidad total es mayor. Lo mismo puede decirse del indicador combinado de movilidad vertical política y profesional.

1.2. Formas móviles e inmóviles de sociedades estratificadas
Con base en lo anterior, es fácil ver que la estratificación social de la misma altura, así como del mismo perfil, puede tener una estructura interna diferente, provocada por diferencias en la intensidad y generalidad de la movilidad horizontal y vertical. Teóricamente, podría existir una sociedad estratificada en la que la movilidad social vertical sea nula. Esto quiere decir que dentro de tal sociedad no hay ascensos ni descensos, no hay movimiento de miembros de esta sociedad, cada individuo está para siempre ligado al estrato social en el que nació. En tal sociedad, las capas que separan una capa de otra son absolutamente impenetrables, no hay "agujeros" en ellas y no hay escalones a través de los cuales y a lo largo de los cuales los residentes de diferentes capas puedan moverse de un piso a otro. Este tipo de estratificación se puede definir como absolutamente cerrada, estable, impenetrable o inamovible. Teóricamente, el tipo opuesto de estructura interna de estratificación de la misma altura, así como del mismo perfil, es aquella en la que la movilidad vertical es extremadamente intensa y es de carácter general. Aquí la membrana entre las capas es muy delgada, con grandes aberturas para pasar de un piso a otro. Por tanto, aunque el edificio social también está estratificado, como el edificio social de tipo inmueble, los ocupantes de los distintos estratos están en constante cambio; no permanecen mucho tiempo en el mismo "piso social", pero con la ayuda de enormes escaleras se mueven "hacia arriba y hacia abajo". Este tipo de estratificación social se puede definir como abierta, plástica, permeable o móvil. Entre estos tipos básicos, puede haber muchos tipos intermedios o intermedios.
Habiendo señalado los tipos de movilidad vertical y la estratificación social, pasemos al análisis de varias sociedades y las etapas temporales de su desarrollo en términos de movilidad vertical y la permeabilidad de sus estratos.

1.3. Democracia y movilidad social vertical
Una de las características más llamativas de las llamadas sociedades democráticas es la mayor intensidad de la movilidad ascendente en comparación con las sociedades no democráticas. En las estructuras democráticas, la posición social de un individuo, al menos teóricamente, no está determinada por el origen; todos están abiertos a cualquiera que quiera ocuparlos; no tienen barreras legales o religiosas para ascender o descender en la escala social. Y todo esto solo contribuye a una "mayor movilidad vertical" ("capilaridad" - en palabras de Dumont) en tales sociedades. La mayor movilidad social es probablemente una de las razones por las que se cree que el edificio social de las sociedades democráticas no está estratificado o es menos estratificado que el de las sociedades autocráticas. Vimos anteriormente que esta opinión no está respaldada por los hechos. Tal creencia es una especie de nublamiento de la mente que le ha sucedido a la gente por muchas razones, entre ellas el hecho de que el estrato social en los grupos democráticos es más abierto, hay más aberturas y "ascensores" para descender y ascender. Naturalmente, todo esto da la impresión de ausencia de capas, aunque ciertamente existen.
Destacando la importante movilidad de las sociedades democráticas, cabe hacer la salvedad de que la movilidad vertical no es siempre ni en todas las sociedades "democráticas" mayor que en las "autocráticas". En algunas sociedades no democráticas, la movilidad era mayor que en las democráticas. Esto no siempre se nota, ya que los "canales" y los métodos de ascenso y descenso en tales sociedades no son tan obvios como, por ejemplo, las "elecciones" en las sociedades democráticas, e incluso difieren significativamente de ellas. Si bien las "opciones" son indicadores visibles de movilidad, a menudo se pasan por alto otros puntos de venta y canales. Por lo tanto, a veces se crea una falsa impresión de la naturaleza estable e inmóvil de todas las sociedades "no elegidas".

CONCLUSIÓN
En mi opinión, hoy en día, el canal dominante más importante de movilidad social, lamentablemente, es el dinero y los valores materiales. Vivimos según el principio “quien posee bienes, tiene poder”, es decir, con la ayuda del dinero una persona puede alcanzar casi cualquier posición social. El objetivo principal de las personas era la acumulación de riqueza, sin embargo, siempre ha sido así. Idealmente, según Pitirim Sorokin, una persona sube en la escala social gracias a su talento y habilidades. Pero, desafortunadamente, todo es completamente diferente. El papel dominante lo ocupaba el dinero, hoy son el principal canal de circulación vertical.
Considero que el trabajo de Pitirim Sorokin sobre movilidad social y estratificación social es el más importante en la historia de la sociología rusa. Tocó los problemas más importantes de la sociedad, que nadie había tocado antes que él. Puedo afirmar con toda confianza que Pitirim Sorokin es el sociólogo ruso más importante, cuyos trabajos continúan siendo de gran importancia en la sociología moderna no solo rusa sino también extranjera.

BIBLIOGRAFÍA
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2. Ritzer J. Teorías sociológicas modernas. - San Petersburgo, 2002.
3. Sorokin P. A. Camino largo: Autobiogr. novela / trans. De inglés. P. P. Krotov, A. V. Lipsky. - Syktyvkar: Unión de Periodistas de Komi ASSR: Shypas, 1991. - 304 p. - S. 48.
4. Sorokin P. A. Hombre. Civilización. Sociedad. -M., 1992.
5. Yudina T. N. Sociología de la migración. -M., 2006.

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